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　　如果看待信息科技时代诸问题

　　互联网时代缔造了一个信息交流瞬间即达的幻想，然而人与人之间的关系是否真的比传统社会更为紧密了呢?当“烽火连三月，家书抵万金”变成了世界上最远的距离是你我在一起但却各自玩着手机，信息科技时代一切究竟是让这个社会更美好了吗?为此三名学生展开讨论：

　　学生甲：其实我们并没有丢掉书信交流的传统，我上大学的表姐，经常给我写信，我觉得这种交流方式是不可替代的。

　　学生乙：信息技术这么发达，打电话、发短信、写邮件更便捷，谁还写信呢?

　　学生丙：即使不用笔写信，也不能说明书信消失了，只不过是书信的形式变了。

　　先来分析学生甲的观点：他上大学的时候表哥经常给他写信，他便觉得这种交流方式是不可替代的。显然，他的话实际上在逻辑上是不成立的。他为什么觉得书信这种交流方式是不可替代的?他论证论点的原因是他自己亲身体验过他在上大学的表哥经常给他写信这件事。他便由此得出结论：既然我上大学的这个表哥经常给我写信，那么所有人都应该是如此，都是一样的。

　　这一点也恰恰是我们高中生在平时论述问题时经常犯的错误——把个体经验用来推论一个公共的、具有公理性质的结论。比如你认为你的论点就是书信不可替代。那么你就应该不断地通过你的理性思辨去论证你的论点是正确的。当然，你举一万个例子来证明这个论点是正确的都没有用，因为很可能第一万零一个例子就是不成立的，不支持你的论点。因此，证明论点必须有一个严密的逻辑过程。过度相信自己个体的这种语言感知能力，过度相信自己的个人经验，在面对一个论证的题目时，实际上它本身不具备特别强的说服力。

　　如果我们选择例子，一定会选择那个具有典型性的、大家都知道的、都在心理上有认同感的，而不是具有个体化的。这也是议论文跟抒情散文和记叙文的最大不同。写记叙文时，越个体化越好，个人经验越跟别人不一样，越独特就越好。就像一个文学批评家讲的“陌生化”：你的文章越具备陌生化特质，你的文章反而越好，你的经验越与别人不同，可能写出的文章就越精彩，大家就越愿意看。议论文正好相反，你的经验如果太过个别，是无法导出一个大家都公认的论点的。

　　现在很多高中生在讲话的时候就是这种方式。这种方式背后表现出的实际上是你的眼中没有别人，完全以个体和自我为中心。现在的孩子大部分是独生子女，正因为他们周围没有兄弟姐妹，所以特别容易被培养成一种凡事以自我的个体感觉为中心的*意识。但是，又容易因为这样的性格忽略别人的感受。这是我们写作文的时候，必须要理解的。这也是为什么我们强调在尽量不要在作文过多地提到“朋友，你怎样……，这是以个体为中心的，你觉得这个世界只有你我二人，完全没有考虑到对方的感受。