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宋代有位不大知名的诗人，写过两首七绝。人名卢梅坡，诗名《雪梅》。其人不见经传，其诗不为名家所欣赏。然而，却有别具一格的两首好诗。

梅雪争春未肯降，诗人搁笔费评章。

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。

日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。

起句只用“梅雪争春”四字，即将一场闹剧的冲突揭示在读者面前，省却了许多笔墨。“梅雪争春”是诗人艺术构思的起步，落脚却不在“争春”。这是逆起反点法。“未肯降”三字勾起“诗人搁笔费评章”句，顿挫一笔，缓纤矛盾。诗人为什么“费评章”呢不言之意，当于诗外求之。

梅占百花先，瑞雪兆丰年。梅以香专美，雪以白取胜。她们一同经历了风雨，一同抗击了寒流，又一同迎来了春天。她们给春天增添了锦绣。可是她们现在却要争个我高你低，我优你劣，岂不令人踌躇费解，无从评说但既然碰上了，不容袖手不顾，只得挺身向前，权当一次月旦评。

人启口道：若与雪花比白，梅花稍逊三分多若与梅花比香，雪花略输一筹。梅花与雪花，各有所长，各有所短。诗人的哲理当然是天经地义的。但，诗写至此，便戛然而止。诗外之意，自是不能使双方心悦诚服，争论还在持续着。

诗中作“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”，含蕴极深，绝非寻常笔墨。读宋诗的人大都爱此二语，遂成为名句，传诵一时。用“三分”与“一段”、“逊”与“输”作对比语，纯粹为了上下互文之便，此外别无他意。一“色”一“香”，一“长”一“短”，堪称神思巧运。

在后首诗中，诗人又说出了一番道理

“只有梅花而没有雪花的衬托，就不能显示梅花的精神，只有雪花而没有诗歌的咏叹，也不能显示雪花的雅韵。就拿眼前来说吧，时已薄暮，我的小诗已经写成天际的雪花挥挥洒洒地飘舞树上的梅花蓬蓬勃勃地奋发，三者谐合在一起，才装点出十分春色，美化人间。我们共同酿造了春天，春天决不属于任何个人。”

后语“并作十分春”是诗的最高境界。“十分春”，意即完美无缺的崇高境界。这种境界是人类的理想境界，是众生共缔的。诗人用“梅”、“雪”和“诗”的形象来创造这种境界，意味着三者缺一不可，含意十分深远。诗用藏锋收笔，反照“梅雪争春”，反起正收，反正相依，首尾呼应，往复迭宕。

绝句虽是两首，其实是同一篇章。按照近体诗的模式，象是叙事，又象是抒情既有描写，也有议论。作者构思意境，完全摒弃一切传统格局，让神奇的想象*驰骋，以风趣的笔触，传达了不争名利的主旨。

诗人总是梅雪并提，用来同时描绘春光，创造出许多优美的诗歌意境。

如杜甫诗云“沙村白雪仍含冻，山县红梅已放春。”韩愈《春雪间早梅》诗云“梅将雪共春，彩艳不相因。”高士谈诗云“簌簌天花落未休，寒梅疏竹共风流。”有的诗人写梅时忘不了雪，写雪时也要带上梅。她们从来不分彼此，不计轩扛。如阴铿《雪里梅花》诗云“春近寒虽转，梅开雪尚飘。”这是以雪陪衬梅，梅是主角，雪是配角。东方虬《春雪》诗云“不知园里树，若个是真梅。”这是以梅陪衬雪，雪是主角，梅是配角。王安石与薛处士弈棋赌梅诗，也是以雪陪衬梅的，诗云“华发寻香始见梅，一枝临路雪培堆，凤城南陌他年忆，杳杳难随骚使来。”

在马怀素与李商隐的诗里，雪是主角，梅又成了配角。马诗云“就暖风光偏着柳，辞寒雪影半藏梅。”李诗云：“已遭江映柳，更被雪藏梅。”

当然，也有的把梅跟雪放在对立面。庚肩吾诗云“窗梅朝始发，庭雪晚初消。”梅与雪被诗人写成“参”“商”二星，出没不同时，好象不能并存共处。虽然如此，但也还有谦让之风。

姚合《雪》诗云“与雪争光呈瑞色，共花争艳傍寒梅。”梅呈瑞色，想与雪花争光，雪傍寒梅，欲与梅花争艳。但，也只是媲美争妍而已，不害其同添春色。王安石访高士不遇时的题壁诗。诗云“墙角数枝梅，凌寒独自开，遥知不是雪，为有暗香来。”诗人借梅花以喻高士，夸饰梅花的香以抬高梅花的声誉。

回到卢梅坡的《雪梅》，可以说诗人借批评梅花“争春”来解剖社会，讥讽封建官僚为功名利禄而蝇营角逐。诗人把争功名争权利的丑恶现实熔铸成“梅雪争春”的闹剧，为读者拭光了一面镜子，让读者睹影知竿，见微知著。代之而起的，是一个“十分春色”的崇高境界，确是匠心经营，涉笔成趣。这正是推陈出新，别开生面，异帜独标了。